الاثنين، 20 أكتوبر 2008

(( مذكرات مخبول 3 )) أثر الجرعة على الروتي ابو صندوق

مذكرات مخبول3
أثر الجرعة على الروتي أبو صندوق
حان وقت العشاء ومساك الله بالخير أيها الروتي أبو صبع .. معي لك الله إنك تشبه (( الكعز )) اليابس وأستغفر الله شكلاً ونوعاً وكماً ووزناً لا مقاماً والعياذ بالله مع فارق الوجبة الغذائية الكاملة لصالح الأخير بطبيعة الحال لخلوِك أيها الروتي المسخوط المملوط من أية قيمة غذائية وبروتينات ونشويات وأملاح وسكريات ومواد عضوية كاملة وبوتاسيوم ومغنيسيوم وبوليك وحديد ونشارة خشب وخلافه ، ما يعني إنك زي قلتك ولا تشفع ولا تنفع مع أننا ندفع فيك دم قلوبنا وكل يوم يزيد سعرك فلا مسئول أنصفنا ولا دولة وحكومة أعتقتنا ولا تاجر يخاف الله رحم حالنا ، وما بقي معانا غير الله وإنته أيها الروتي وسقا الله أيامك الخوالي لما كنا نسميك (( أبو صندوق )) وكنت صندوق بحق وحقيق تدخل البطن شامخ الهامة وترزع أبوها رزع من الصبح لما الغداء (( رحم الله أيامك )) .

قرأت موضوعاً قبل أيام لأخي وإبن عمي الكاتب (( سعدون )) تحدث فيه عن (( الكؤنون )) وفوائد الكؤنون عند فخامة البقرة (( الهائج )) وكيف أن جداتنا الأول كن يعركن هذه العجينة العجيبة المكونة من نخالة الطحين حتى تصير عجينة لينة لتحشرها في فم البقرة حشراً حتى تشغل نفسها باللعيص وتهدئ من قلة الأدب ، لتجد فخامتها متعة لا تعادلها متعة وكأنك تقدم لها هدية عبارة عن شنجم أبو حربه .

أثار شجني هذا الكؤنون وأنا أتخيله بين شدقي بكل فخر وإعتزاز متخيلاً طفولتي البريئة وأنا أسابق البقرة المدلَعة على أكل (( العصارة )) وهي بقايا وفضلات السمسم (( الجلجل )) وما ألذ طعمها وقت الجوع . سقا الله زمان وأيام زمان فلا نحن اليوم حصلنا على الكؤنون ولا على العصارة ولا حتى على الكعضول فقد سبقنا إليه حمران العيون وصدروه للخارج ، وأستوردوا لنا بديلاً عنه مواد كيماوية منتهية الصلاحية مسرطنة ، وحرمونا من كل طيبات الأرض (( لا بارك الله فيك ياوزير التجارة والتموين )) .

(( مذكرات مخبول 2 )) المقوتي الهدار وفضائح علية القوم

(( مذكرات مخبول 2 ))
(( الكلمنجية )) لنتحدث في تلك المذكرة عن موضوع المقوتي الهدار وبياع الكلام فما أن وقع نظري على موضوع (( إبن الشغالة )) القادمة من شمال إفريقيا هي وزوجها اليمني المنكوب بهذا النسب (( اليعيع )) وهو إبن عالم وناس لهم وزنهم وقيمتهم في مجتمعهم ، المهم كلام يجر كلام مع هذا المقوتي الملعلع أبو لسان تشبه مقص المحلوي ولا يسكت حتى ثانية ، في الوقت الذي يسأل فيه يجيبك هو على سؤاله وبلمح البصر حتى يخيل لك أنك أمام راديو (( صوت العرب )) إنما الحق يقال فهو يحمل ثقافات وتاريخ وقاموس متحرك ، بل أنه يحفظ من النكت الكثير على جيل لازالوا يعتبرون أنفسهم ورثة الأرض وأصحابها الحقيقيين وما دونهم فهو خس ، إن حدثتهم عن البطولات فهم يدعون بلوغها وغايتها وهدفها ، وإن حدثتهم عن حصار السبعين قالوا إن الجبناء جلسوا سبعين يوم أما هم فجلسوا مخزنين خمسة وسبعين يوم حتى أتاهم حديث الغاشية ، وإن حدثتهم عن الوحدة تحولت وجوههم (( الله يعزكم ويصون مقداركم )) ولا هم من هذا وذاك ولا هم يحزنون (( عالم فارغة وعقول خاوية )) حتى أنه قال لي نكتة عن مناضل من إياهم في يافع أيام ما كانت بتنقش بأحمر (( أيام لينين وماركس وإنجلز والشخطي وبن قرطوط )) كلهم كعاضيل ماشاء الله عليهم ، سأرويها في سياق حديثي وأفهموها لأن صاحبها لازال عايش بس ماشاء الله عليه تطوع ودخل حزب الإصلاح وتاب ، المهم أنني سألته عن هذا (( النغل )) إبن الشغالة وأخباره وصحته وكيف إستوى وكيف كبر وترعرع وقدر يتعايش مع أسياده بالرغم من إنه عبد ناقص فقال لي ماشاء الله عليه كبر وأصبح مناظل وشجاع وقتل كل أصحابه إللي كانوا يلعبوا معه كبه بكل حقد وسفالة وسموه عنتر بن شداد وصارت له شعبية ، واليوم يدور يكون زعيم دولة (( زطي الديموخراطية )) قلت له بكل دهشة لا يكون هو هذا إللي إستقبلوه الجماعة !!!!؟؟ قال لي نعم هم نفس الجماعة إللي قالوا إن نقيل الخلاء ضربة قاضية للإمبريالية والرجعية ، وهم أنفسهم الهبل إللي كانوا يضيفوا إلى ماقاله (( لينين )) ويطبقوها على عباد الله الصالحين . ولا يكون هم إللي صوروا (( الزواجة )) وقالوا هكذا إستقبلنا ضيفنا (( طول عمرهم كذابين )) .

قلت له : الله لا يوفقهم (( إلتم المتعوس على خايب الرجاء ))
وأنصرفت

بس بصراحة (( الدنيا عوافي ))
(( مذكرات مخبول 1))
ليلة إكتوبرية ياساتر إستر

روي عن أبي زماطة برس قوله أن رهط من قوم يقال لهم (( أم أمن أمصياصي )) الله لا يوفقهن ولا يورينا بلاويهن ، مروا بقافلة باصات كلها مخشدعة وفي قول آخر مدحملة من أيام الريل إلا من رحم ربي ، فسألوا عن طريق البعسسه عن سبب تجمعها وتجمع المواطنين الضباحى الكحيانين الله يستر عليهم دنيا ودين (( آمين )) في هذا المكان بالذات خوفاً من وقوع أمر مخل بالأمن العام (( الفلتان )) لا سمح الله ، سيما وأن جماعة إنفصاليوا الخارج الجناح العسكري لمنظمة (( خندقوها )) قد صرحوا بتصريحات جهنمية في وقت سابق لوكالة أنباء زنط برس إن إضراباً ومسيرات عامة والذي منه سوف تسود مناطق بعينها وقد سموها تحديداً بالمناطق الساخنة نهاراً والمتوحشة ليلاً والماثلة للزرة بعد الظهيرة (( اقصد وقت قرحة القات )) . وعند الإستفسار والتقصي والبعسسة فوجئ مغاوير الأمن الأشاوس بل تعجبوا وأستغربوا وأندهشوا عندما عرف أحدهم بذكائه الحاد وحسه الأمني ونباهته وغيرته على الوطن إللي ماهلوش بأن تلك الباصات ماهي إلا باصات فرزة الشيخ عثمان – المنصورة – كابوتا ، فأمر المجموعة بالإنسحاب فوراً ليعودوا أدراجهم من حيث أتوا ، لأن الدنيا كما يقول الحميد إبن منصور (( خزنوا والدنيا عوافي )) .
ولا زنط ولا هم يحزنون

(( إنتهى ))

الأحد، 14 سبتمبر 2008

هل السلطة بحاجة إلى فهم الطرف الاخر في قصة إطلاق سراح المشاغب حسن باعوم وبالطريقة الجنائزية المهيبة التي هيأت لها الطريق من صنعاء إلى حضرموت ؟؟ وهل كانت لتلك المبادرة في التسامح أبلغ الأثر في نفوس ومشاعر المخدوعين ، وهل هي نوع من الدعاية المدفوعة الأجر والمخاطر ، ومرتب لها بالإتفاق مع السلطة الفاسدة ؟؟ ولماذا لم يسلموه من حيث جرجروه ، وكفى الله المؤمنين شر الفتنة ؟؟ أم أن الأيام ستبؤنا بما خفي وكان أعظم ؟؟ حيرتونا !!!!!

لقمة الخانوق

أبداها بالسلام والترحيب

كلمات الشكر لا تكفي كمقدمة لمدونتي المتواضعة ، أرحب من خلالها بكل زملائي وأحبتي ، كما لايسعني إلا أن أشكر القائمين على هذه الموقع المتميز والرائع . محبة من القلب أدونها مع كل إحترامي وتقديري .
محبكم / لقمة الخانوق